台東延平鄉的鸞山森林博物館，距離熱氣球之鄉鹿野不遠，算是台灣數一數二有名的布農族原鄉，也是我跟阿波一直以來都想造訪的景點。他們稱自己為「鸞山森林文化博物館」，主打回歸原始的大自然教室，利用這次7天6夜的東台灣之旅，我們終於有機會到這座無牆博物館體驗原住民文化與生活態度。來分享報名參加鸞山行程，必須要知道的行前須知和必備見面禮。
（題外話：大家好我是J，這篇換我上場代打～）
文章導覽
鸞山森林博物館預約方式
要參加鸞山部落之旅只有一種報名方式：官網預約。沒預約千萬別自己傻傻去，那邊可是真的原住民部落，沒預約就闖去別人家是十分無理的啊！
鸞山的網路報名系統還算規劃的完整，可以直接選擇日期、一日遊或半日遊、人數和取得最後ATM付費的方式。官網上也直接公開了日曆呈現報名狀況，日曆底色呈現灰色就是休館或額滿不能報名囉！我跟阿波因為行程規劃比較貪心，想要結束後殺去都蘭海岸咖啡吃午餐，所以選擇了半日遊的方案。不過時間充足的人，還是可以選擇完整一日的體驗喔。
費用：鸞山森林博物館半日遊/一日遊
| 費用 | 行程時間 | 備註 | |
| 半日遊 | 成人400元/人（6歲以上算成人價）; 3~6歲200元/人; 3歲以下0元 | 09:00-12:00 | 不含餐 |
| 一日遊 | 成人600元/人（6歲以上算成人價）; 3~6歲400元/人; 3歲以下0元 | 9:00-14:00 | 含午餐(可供方便素) |
＊集合時間有時會改成9:30，前一天鸞山都會電話或簡訊通知喔！
交通方式：如何前往鸞山森林博物館
我們因爲本來就計劃為東部7天6夜之旅租車，所以選擇直接開車到集合地點鸞山派出所(台東縣延平鄉鸞山村鸞山路21號)開始行程。一路上路況都不錯，從前一晚下榻的鹿野民宿樹舍出發，跟著導航走大約花了30分鐘就到達，推薦要到鸞山森林博物館的朋友，前一天可以入住附近的鹿野，不只有很多優質民宿，也能在鹿野龍田村玩一天。
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沒有辦法自行開車的人也不用擔心，可以事前跟部落預約接駁車(預約專線：0937-114-999，大度)。接駁車是以人頭計算需要另外付費。如果人數較多，他們也可以幫你預約九座的箱型車，價錢會因為你的出發地而異。建議搭乘交通工具的人可以在距離鸞山最近的鹿野火車站集合上車，開車進鸞山大概只要20分鐘。
行前準備：見面禮、自備餐具、服裝
個人覺得參與部落行程很重要的部分是學習與尊重文化。到人家家裡作客，放尊重本來就是基本禮儀。為了不要失禮，請各位一定要(給我)聽清楚：
- 拜訪部落需準備一份見面禮：一瓶米酒和一包檳榔。一組人員準備一份即可，也就是說不管你一個人或十個人去，都只要準備一份就夠了。（人生首次購買檳榔經驗☑️ get!)
- 進入部落謹記放低音量、手機關機或調靜音：部落不僅是布農族的家，也是許多森林物種的家，大聲喧嘩很沒品的。
- 尊重一草一木：部落裡的一草一木都是部落的東西，你可以帶走的只有回憶。
- 拍照要先取得同意：就像去室內博物館一樣，有些東西可拍，有些東西不能拍。拍照前先詢問，做個聰明的旅人！
- 全天行程含餐，需自備餐具餐碗：做環保不解釋。
- 服裝建議：以大自然為教室的鸞山森林博物館，一定會有蚊蟲，加上在大自然內行走，還有一段爬樹路程，建議穿著運動長褲（緊身長褲要小心磨破）、運動上衣，還有一雙好走的鞋，需要的話可以攜帶防蚊液。
鸞山森林博物館行程體驗
鸞山森林博物館的意義
我們當天的導覽員是原住民大叔巴力。鸞山部落是由靈魂人物阿力曼經歷多年奮鬥保存下來的。當年因爲延平鄉一帶要被大財團買去蓋渡假村，但阿力曼身為當地出身的布農族人，努力籌措資金，不惜負債也要爭取保留山林野地，為的就是留下布農族代代生長的家。鸞山的布農族語是「Sazasa」，意思是「甘蔗長得高、動物會活躍、人會活得好的一塊地」，的確不該成為台灣早已氾濫的渡假區呀！
第一站：會走路的樹
集合完畢後，我們跟著巴力開車前往鸞山森林博物館，第一站先是停在一個不起眼的蜿蜒山路邊，巴力示意我們走進一個沒人會注意的小徑中。踏入樹林才發現來到一個完全不一樣的世界，這裡就是鸞山重要的地標 –「會走路的樹」的所在地。
「會走路的樹」是白榕樹，這種樹在生長時會不斷長出氣根，剛開始只像鬍鬚一樣細。當越長越長、越長越壯連接到地面之後，氣根就會變成真的樹根。而老的樹根吸收不到養分後就會死亡，由新的樹根繼續延續生命。
正也因為他不斷地生長新氣根連接到地面，整棵樹長時間下來好像會走路一樣往氣根的方向移動。巴力說他曾經跟部落的族人到叢林裡探路，發現這顆最大的樹幹後面至少有三個相同粗細但死掉的根，表示他已經移動過至少三次，且不知道有幾百年的歷史了！
這也是為什麼鸞山會得到另外一個美名 –「阿凡達的原鄉」，因為這個樹林真的就像電影場景裡一樣充滿生命力，聳高的樹木加上茂密樹葉，讓你幾乎看不到天空，也為動物帶來庇蔭。每一條氣根好像隨時都蠢蠢欲動，準備發展出下一個百年輪迴。
第二站：鸞山森林博物館迎賓禮-烤豬肉
跟「會走路的樹」合影後，我們抱著莊重的心進入鸞山森林博物館內。抵達部落迎接我們的見面禮是一根插著生豬肉竹竿。豬肉在部落是高級食材，用餐區已經生好火，讓我們圍在火堆邊親手把豬肉烤來吃。微焦的豬肉不停地滴下肥油，香死人啦！
第三站：進入鸞山森林前的儀式
接著巴力要帶我們走進這座森林博物館裡健行，進入鸞山部落的山林當然要先跟布農族的祖靈打招呼。這時候你準備的小米酒和檳榔就會派上用場！每一組人馬要派一位男性代表跟站在祖靈祭拜區前，由巴力用族語跟祖靈打過招呼後，為祖靈斟酒作為進入部落的儀式。我們兩位作為驕傲的生理女，是請巴力幫我們斟酒。
第四站：鸞山森林博物館
這段部落健行大約需要3、40分鐘的時間，因為環狀步道，最後還是會回到步道入口，所以包包可以不用背著。
健行路線不是典型的爬山步道，對年長者來說可能有些挑戰，鸞山森林步道滿多變的，有許多上下「樹」路段，和族人用雙手雙腳開墾出來的你泥土路。就像先前看到「會走路的樹」一樣，沿途許多障礙都是由巨大的氣根組成，但是有很多族人事先綁好的粗繩，讓你可以手腳並用的跨越障礙。泥土路也都很好走，我們去的時候是十二月，氣溫宜人也沒有下雨，清爽！
第五站：種樹、八部合音體驗
穿越整個樹林，我們又繞回了部落的用餐區。一般來說，半天的行程會在這邊結束，但巴力發現我們是唯一一組中午就要離開的客人，特別把下午行程的「八部合音」和「種樹」體驗移到午餐之前，揪甘心。
「八部合音」是布農族特有的文化，本是為了向天神祈求部落農產豐收。不過巴力說唱八部合音總讓人有一種心靈沈澱的感覺，希望大家都能用虔敬的心去體驗。我們被分成好幾組，每組圍成一個小圈圈，在巴力的指揮下手拉手的唱出和諧音。八部合音沒有歌詞，只有單個音節不斷重複用不同音高唱上去，說簡單也不簡單，希望天神有聽到我們的用心。（所有人都專注在合音，就沒有照片啦）
「種樹」則是部落為了環境而發展出來的儀式，每個團體離開鸞山前都會由族人代表種下一顆希望之樹，希望環境教育的種子可以茁壯發芽。
第六站：鸞山部落野味午餐、搗麻糬
參加全天行程的人，還有機會可以享受到最道地的部落野味，和參與部落搗麻糬的體驗。可惜我們時間不夠，沒那個口福囉！不然應該也是有趣的體驗。
半天下來時間不算長，不能說對鸞山在地的布農文化有非常深入的了解。但在半天的行程在鸞山森林這座無牆博物館中，親身走在這群原住民捍衛的土地上，很紮實的感受大地之母創造的世界是多麼的美麗。
一些關於鸞山體驗心得
我覺得鸞山森林博物館，不只是國旅的景點，也有國際旅客慕名而來，想認識台灣原住民文化。不過也可能因為名聲響亮，遊客眾多，導覽品質比較難兼顧。我們去的當天約有4、50人參加，巴力說這樣還算少的，旺季的時候一個梯次可以接到百人，一天最高紀錄有超過400人。我跟阿波比較不喜歡人擠人，所以行程大多數時間是走在最後面自己找樂子，但缺點就是要犧牲掉可能很精彩的導覽。只能說觀光還是兩面刃，如何依循文化脈絡保存原住民文化，並創造永續的商業模式，這也需要我們旅客可以聰明選擇並加以尊重才能成功。
總而言之，來到台東布農部落的鸞山森林博物館，透過半日遊或是一日的行程，算是體驗台灣原住民文化的很好的第一站，祝大家玩得愉快！
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